雨生龙之介的性格明朗而欢快，能于细微之中洞察人心但又不拘小节，随时保持乐观、富建设性的心情，不因失败而认输，有著旺盛的好奇心和求知欲。
同时还是个喜欢小动物，喜欢笑，并专注于自己兴趣的好青年。
不止如此，他还能够坚守住兴趣与实用的界限，绝对不会对他人的财物下手，而是会努力的脚踏实地的打工度日。
但这一切的前提，是忽略掉他那令人毛骨悚然的兴趣。
作为一个以拷问、杀人、弃尸为兴趣的人类，他实在是不能说有多么正常。
但这种不正常并非是年幼的时候收到了什么心理创伤而导致了性格的扭曲，也不是来自于什么极恶分子的教导。
他的恶德简直可以说是与生俱来的天性，在降生的那一瞬间便已经满溢。
但是与同样天生恶德的言峰绮礼不同，雨生龙之介并未像绮礼那样经受过复杂而严格的道德教育（指教会教义），这使得他对于满足自己的欲望这方面，从未有过任何的踌躇和顾虑。
这是一个为了满足自己的偷税，啊呸，是为了满足自己的愉悦而不顾一切的人。
因此，他成为了对于人类这个族群来说，最无法忍受的恶者，即使真正死在他手上的，还不足那些政客财阀的十分之一，但人类偏偏很愿意接受那些通过政治、经济手段将人逼死的家伙，却对于他这种毫无规则的人报以恐惧。
说这么多并不是想要为龙之介洗白，而是因为，冯雪此刻似乎明白了这个名为雨生龙之介的个体那诡异的恶德的由来——
这货正处于浑浊期。
是的，就是你想的那个浑浊期！
因为这个名为雨生龙之介的个体，是一个天生觉醒起源的“天才”！
更可怕的是，他的起源本身，就是最顶级的奥义级起源——死亡！
这可是多少家族经过无数次试验却也难以得到的终极起源之一，其难度仅次于阴阳和混沌的四大源质。
起源是以根源为核心，不断向外分散的方向性，如果将所有起源按照距离根源的远近程度绘制在图表上，就会发现这些起源从根源出发，一化为二，二化为四，最终化作一个仿佛漩涡一般的图案。
因此，所有起源追溯到最后，都会变成根源，而起源越是靠近根源，其威力就显得越是强大，当然，反转冲动也来的更强。
正所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，起源的排列也遵循着这个数字的变化。
位于根源核心的起源，乃是直接连通根源的强大存在，其名为——混沌，任何混沌起源的人在觉醒的瞬间就会被根源同化，绝无幸免的可能。（但是对于巴别塔来说，如果发现一个人的起源是混沌，就会把他带到半位面去觉醒，借此避开巴别塔世界的根源，等到浑浊期度过后再回来）
而次一等的则是阴和阳，孤阴不生，孤阳不长，如果只有一个单一的阴或者阳，便很难在反转冲动的作用下成长起来，但若是同时具备阴阳，则会成为化身根源却又能够保持理智的恐怖存在。（比如两仪式，自身是阴，两仪织是阳，一体双心，当两仪织死去，两仪式就同时具备了阴和阳）
而第三等级，却有四个起源——死亡、生存、繁衍、衰老，其中死亡与衰老为阴起源下属，生存与繁衍，却是阳起源的分支。
再向下细分到第四等级，才会出现时间，因果，存在等八个看似强大的起源。
是的，时间是衰老的分支，而存在则是生存的分支，因果则是繁衍的分支。
当然，这种定义只是在起源上的，其根本意义不过是为了描述起源距离根源的距离与方向而已，如果换成是概念或者法则，那么时间法则无疑是凌驾于衰老之上的，但对于起源来说，衰老本身代表的却并不仅仅是时间的流逝，即便是魂关已破，超脱寿命限制的强者，在面对衰老的时候，仍旧会尽显老态——衰老，是一种状态。
在这之前，冯雪见过的最高位的起源，除去西方人族那一对持有阴阳起源的
