。明朝，国朝，都只是寥寥数人。何大学士得封太师，可见天子对他的看重。（方宗师的太保，此时还没有封）
诏曰：中极殿大学士何朔，性资刚直，操履端方，内阁庶政，资以经纶。念其往劳可无褒奖，兹特加太师衔，进光禄大夫。
周史-何朔传：何公宽厚有容，忠诚刚正，知有国家而不知有身。戾太子叛，何公有定鼎之功。社稷之臣也！执政两载，多有善政，拨乱反正。伟哉宰相才，德望无愧焉！
时人笔记记载：我朝贤佐，以何公第一。可惜其执政日短。可惜，可叹。
何大学士所得到的评价，与执政近十年的前中极殿大学士谢旋完全是两个不同的层次。正所谓，青史昭昭！公道、正义，自在人心。
每一个人，对历史的解读，不尽相同。但，谁是正确的？谁的观点将是被时间，所承认的？唯有人民！
有的人，将名字刻入石头，想不朽；他的名字比尸首烂的更早。有的人，他活着，别人就不能活，他的下场可以看到。有的人，他活着为了多数人更好的活着。他必将不朽。
因为，天地有正气，凛烈万古存。
…
…
十二月初二，贾环到何府帮忙，送别何大学士。小时雍坊中的何府，颇有些冷清。东西，行李都已经收拾的差不多。
任工部主事的何二公子何以渐指挥着家仆，搬运行李，满心的不甘。他原为宰辅公子，而今是前宰辅的公子。他本来是要辞官，跟着父亲返乡。但被父亲训斥了一顿。
何朔和贾环在书房中闲聊。书房中的书橱，书架，都是空的。贾环亦被何大学士赠予了几本书。
何朔一身灰色的道袍，飘飘巾，云头鞋。闲适而洒脱。背负着双手，看着庭院中的一草一木，回顾着他的宦海生涯，忽而出声问道：“子玉，你觉得朝廷体制如前周（宋）、前明时如何？”
这两个朝代，文官政治体系成熟，天子与士大夫共治天下。天下人都以为费敏政是他选定的接班人。但，他心中其实更属意贾环实现他的政治理想。
这倒不怪外界乱猜。实在是，没有接班人会冲在第一线拼杀的。像明朝嘉靖年间，徐阶与严嵩争斗，核心班底的学生都上了，但徐阶始终没有让张居正上阵。而徐阶最后证明了他的眼光。
他倒不是，不想保护贾环，实在是贾环太引人瞩目，太能折腾。
贾环对这些问题，早就思考过，道：“何相，明朝比前周（宋）好。”
何朔微微一笑。贾环这是认同他的政治理念。
这时，外头老仆来报，“老爷，可以出发了。”何朔点点头，出了小时雍坊，坐马车出宣武门。在城南的兵部的会同馆登记，拿了车马，往南城而出京师。
送行的人们，都等在城南十里的长亭中。
贾环骑着马，跟着何以渐一起走在队伍前面，执弟子礼。心中，思忖着。
限制皇帝的权力，是历史必然的趋势。资本家都不愿意将身家性命，交给皇帝，一言而决。而要用宪法去限制皇权。他同样不愿意。但未来，采取什么制度，其实，要视实际情况而定。当然，基本的情况是：圣天子垂拱而治。
国朝地大物博，区域，发展情况，都不相同。很多人，都想当然的以为君主立宪制是最好的。这其实，还是一种对西方文明的崇拜。属于，跪的太久了，站不起来。
近代所有的政治体制，古希腊，罗马，全部都执行过一遍。根本无所谓先进，落后。准确的来说，只是适合西方的情况而已。没有最好的制度，只有最合适的制度。
而西方的情况，怎么能套用在我们身上？中国上下五千年的文明，灿烂而辉煌。有多少治国理政的智慧？我们要对自己的制度有信心。鞋子合不合脚，自己穿着才知道。
要拿来主义，不能搞跪舔。比如什么美国的空气都是甜的。当我们重新恢复汉唐的荣耀时，重新成为世界的中心。那时候就是最好的。
